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    Resistencias a la violencia extrema en la historia

    Darmänn, Iris KATAKRAK LIBURUAK Ref. 9788416946914 Ver otros productos del mismo autor
    Una parte destacada del canon de la filosofía occidental ha defendido la esclavitud, o sea, la forma más brutal de dominación, probablemente porque, con excepciones, quienes gozan de prestigio en la historia del pensamiento son hombres ricos y violentos. La lista arranca en la Antigüedad y acaba en ...
    Dimensiones: 210 x 140 x 15 cm Peso: 300 gr
    Disponible
    28,00 €
  • Descripción

    • ISBN : 978-84-16946-91-4
    • Encuadernación : Rústica
    • Fecha de edición : 01/01/2024
    • Año de edición : 2024
    • Idioma : Español, Castellano
    • Autores : Darmänn, Iris
    • Traductores : Facal Lozano, Gema
    • Número de páginas : 500
    Una parte destacada del canon de la filosofía occidental ha
    defendido la esclavitud, o sea, la forma más brutal de dominación,
    probablemente porque, con excepciones, quienes gozan de
    prestigio en la historia del pensamiento son hombres ricos y
    violentos. La lista arranca en la Antigüedad y acaba en los
    hornos crematorios nazis, pasando, entre otros lugares, por las
    plantaciones estadounidenses. Sócrates, Platón, Jenofonte o
    Aristóteles fueron propietarios de esclavos y escribieron tratados
    para adiestrarlos junto con los animales. Hobbes y Locke se
    enriquecieron con la colonización del «Nuevo Mundo» y el
    comercio transatlántico de esclavos. Schmitt, Heidegger y
    Jünger teorizaron acerca de una política explotadora y de la
    aniquilación total.
    Ochenta años después de Auschwitz, las cuestiones esenciales
    que circunvalan toda lucha por la libertad desde la acumulación
    originaria siguen vigentes: ¿qué condiciones concretas precipitan
    la violencia más extrema del poder? ¿Cómo de inminente
    es la amenaza? Quizás no estemos tan lejos, si atendemos a los
    profetas de la policía, la guerra y la esclavitud, cuyo eco no deja
    de resonar. Tienen los púlpitos más relucientes y las tribunas
    más prestigiosas para que el liberalismo colonialista, un proyecto
    siempre en crisis, siempre en crecimiento, siempre exitoso,
    pueda seguir arrimando el ascua a su sardina de forma
    implacable.
    La matriz de su triada primigenia, indisoluble e irreformable,
    permanece inalterada en el corazón mismo de su proyecto
    capitalista desde hace cinco siglos: una policía que nunca será
    democrática, una guerra moderna que jamás será justa, y una
    violencia política extrema contra las clases subalternas siempre
    injustificable.

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