¿Fue un pecado el «pecado original»? Esta obra quiere ofrecer al lector de hoy una interpretación del relato bíblico de Génesis 3, que, pese a su radical novedad respecto a la explicada en el Catecismo de la Iglesia católica, fue avalada en un trabajo de fin de grado por el Instituto Superior de Cie...
¿Fue un pecado el «pecado original»? Esta obra quiere ofrecer al lector de hoy una interpretación del relato bíblico de Génesis 3, que, pese a su radical novedad respecto a la explicada en el Catecismo de la Iglesia católica, fue avalada en un trabajo de fin de grado por el Instituto Superior de Ciencias Religiosas Sant Fructuós de Tarragona que depende de la Facultad de Teología de Cataluña. La defensa fue calificada de sobresaliente, lo cual garantiza su rigor. «Más que una 02018;caída02019;, fue una caída en la cuenta», escribe Pilar. A través de un cuidadoso y detallado análisis de este texto bíblico fundamental, la autora concilia la antropología cristiana con el pensamiento moderno, a la vez que facilita el diálogo entre las religiones. Y lo hace mediante un método interpretativo que cumple con las reglas que la propia Iglesia católica recomienda a los exégetas en el documento «La interpretación de la Biblia en la Iglesia» de la Pontificia Comisión Bíblica, que entre otras cosas dice: «El estudio de la Biblia no se ha acabado nunca: cada época ha de tratar de entender los Libros Santos de una manera nueva, a su manera (02026;) Los textos cuando son escritos emprenden una carrera de sentido que hay que ir desvelando en cada momento de la historia humana». Además, esta obra trata de demostrar que, si se analiza con cuidado, este enigmático capítulo del Génesis se transforma en un texto muy revelador para el hombre contemporáneo.
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